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    。”

    “出门在外，总是方便一些。”

    挽江侯边与昙山走回下马之处取自己的坐骑，边随口与他聊些闲话，耳听他这样说，侧头瞟了他一眼，觉得确实也不无道理。

    出家人眼中，皮囊美丑都是表象，今日红颜，明朝枯骨，莫非如是。

    可你没法子让天底下每一个人都这么想——边涌澜有些好笑地心道，人家寻常瞎子缚眼的布条至多三指宽，这位大师恨不得蒙去半张脸，想来“方便一些”，实应读作“烦不胜烦”。

    深山夜昙，肃穆高洁——若让不学无术的挽江侯找出“齐整”以外的形容描绘僧人的样貌，他也是能勉强说道说道的，却多半还是因为人如其名。

    “你师父为何给你取了这么个法名？”他随口问了一句，心中揶揄补道，看脸？

    “我无父无母，记事起就在庙中修行，那寺庙在昙山上，先师在庙中寻到我，便由此得名。”

    “…………”

    “狸奴这个名字也是他取的，先师十分随性，倒是与你有些相像。”

    “我好端端地像一个和尚干什么？”

    “说人话。”

    “我好端端地像一位高僧干什么？”

    “…………”

    两人信步闲聊，行向山外。

    挽江侯不愿狸奴又变成驴被和尚骑，便自己也未骑马，牵着马与他步行。

    虽是满打满算相交不过一日之人，月光下却又见两道并肩而行的影子，想来确是一段善缘。

    善缘是善缘，却也是个累赘——若非确实必要，昙山不滥用心识观想，而惯常是别人伺候他的挽江侯从不知道，原来和一个瞎子